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By Adolfo Sagastume

Antropologia e Arte in Gilles Deleuze (Italian version)
Intendo qui consistent with disegnare un journey del pensiero di Gilles Deleuze arte (contenuto anche nel suo lavoro con complice Félix Guattari), al tremendous di generare allinterno della stessa domanda: Quali relazioni possono esistere tra antropologia e arte ?
Per Deleuze e Guattari, i tre modi di pensare, Filosofia, Scienza e Arte, intende tracciare una mappa del caos affrontare lui 2 vincere e costruire un aereo di quel dominio, che non è il disordine o mancanza di determinazione ma piuttosto che di vertigine, di velocità limitless che rendono praticamente qualsiasi stato di cose. Il contenuto è in sei lingue

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54).  Deleuze, G. Proust e segni. Barcellona: Anagram, 1970.  NIETZSCHE, F. 1945. L'utilità e gli svantaggi di studi storici alla vita. Buenos Aires: nave (p. ).  Borges. J. L. "L'etnografo". In idem: In Praise of Darkness (contenuta in: Opere Complete). Buenos Aires: Emecé, 1974 (p. 989-90).  In Kafka », diventando non-umani" in arte ed "essere in minoranza" all'interno della stessa lingua, vedere l'ottimo lavoro. Anthropologie und ART IN Gilles Deleuze - (1925-1995) Zeitgenössische Französisch Philosoph, dessen Gedanke war zunächst in der strukturalistischen Bewegung und der sogenannten Philosophien des Themas Tod aufgeführt, obwohl sein Denken, kreative und Bildersturm, ist nicht klassifizierbar.

Diese Kritik des Dualismus untermauert Deleuze auf Bergsons Vitalismus (in dem Maße, Deleuze als Entwickler von Bergson betrachtet werden kann), und der Vitalismus von Nietzsche (Deleuze trugen zu seiner Wiederbelebung als Denker und war einer der wichtige Impulsgeber für die erneute Interesse an diesem Denker). Die elan vital der Bergson, Nietzsche und die ewige Wiederkehr als unbedingte Forderungen des Lebens gegen den negativen Gedanken root platonischen, Christian erscheinen und gipfelt in der Vorstellung von Entfremdung und Dialektik in Hegels.

Dans L'Anti-Œdipe (1972), écrit en collaboration avec l'ancien psychiatre Félix Guattari (né en 1930 et décédé en 1992), les études d'autres pré-conditions de la subjectivité, la notion de l'inconscient, et traite de la relation de la psychanalyse avec la politique et l'histoire. Ce livre soutient que la psychanalyse, tandis qu'un modèle est basé sur la famille traditionnelle (qui se manifeste dans l'importance égale accordée au complexe d'Œdipe), est simplement un instrument de répression, entre autres, incapables de comprendre la réalité du désir individuel, Deleuze et Guattari montrent polymorphe, et impossible de le créateur du canal.

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