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By Bartra, Roger

Este libro expone, desde el punto de vista de un antrop?logo, los extraordinarios avances de las ciencias dedicadas a explorar el cerebro humano. Neur?logos y psiquiatras est?n convencidos de que all? residen los procesos mentales. Este ensayo pretende ser un viaje al inside del cr?neo en busca de l. a. conciencia, o al menos de las huellas que deja impresas en las redes neuronales. Al llegar a l. a. publicaci?n de l. a. presente obra el autor est? convencido de que ha reunido elementos suficientes para exponer un ensayo tentativo y exploratorio de los grandes enigmas a los que se enfrenta los angeles ciencia en este campo.

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También aparecen en nuestro mapa cerebral, aunque no es seguro que sean allí representaciones del rojo o del brazo. ¿Para qué necesitamos representaciones si tenemos acceso tanto al miembro como al color, gracias a la mediación de los nervios y de la retina? El hecho de que las sensaciones no procedan de objetos que tienen pegada una tarjeta identificadora ("esto es rojo", "esto es un brazo") no quiere decir que esos objetos no existan. Para Ramachandran el problema radica en que estamos ante dos lenguajes mutuamente ininteligibles, el de los impulsos nerviosos y el de las lenguas que hablamos.

1 Michael Tomasello, The cultural origins of human cognition, p. 216. The Brain-is wider than the SkyFor-put them side by sideThe one the other will contain With ease-and You-beside2 The Brain is deeper than the seaFor-hold thern-Blue to BlueThe one the other will absorbAs Sponges-Buckets-doThe Brain is just the weight of GodFor-Heft them-Pound for PoundAnd they will differ-if they doAs Syllable from Sound(Poema 632) 92 7. EL SISTEMA SIMBÓLICO DE SUSTITUCIÓN No pretendo que las vastas estructuras sociales y culturales sean un exocerebro gigantesco, una colosal prótesis compuesta por un sinfín de circuitos simbólicos.

S. Ramachandran y Sandra Blakeslee, Phantoms in the brain, p. 231. 73 poder comunicarle la experiencia del rojo mediante palabras a la persona cuya retina no percibe colores, se procede a conectar un cable nervioso artificial (hecho a partir de cultivos de tejido nervioso) que conecta las áreas cerebrales que procesan el color de una persona a otra. Así, la información sobre el color llega a la persona ciega sin pasar por la retina afectada. Este experimento imaginario, dice Ramachandran, demuele el argumento de que hay una barrera infranqueable en la comunicación de qualia,' Lo que ocurre en este experimento mental es que la persona normal se transforma en una especie de prótesis viviente usada por la que sufre de acromatopsia retinal.

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